【欣赏】欧阳询小楷《心经》值得打印临摹学习
欧阳询是一代书法大家。代表作有楷书《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》等,行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》等。 欧阳询的书法修为也非常高,对书法有自己独到的见解。知名的书法论包括《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》等。所作《化度寺邑禅师舍利塔铭》,《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑 》更是被称为"唐人楷书第一"。欧阳询,字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人,唐初著名书法家。欧阳询的书法以楷书见长,其楷书笔力险峻、结构独异,后人尊称为“欧体”。他的书法不仅为当世所重,更对后世产生了深远的影响。

欧阳询
欧阳询生于隋炀帝大业元年(605年),其父欧阳纥曾任南陈广州刺史,后随陈主归降隋朝,欧阳询因年幼得以幸免于难。欧阳询自幼聪颖过人,喜爱书法,初学王羲之、王献之,后融合诸家之长,自成一体。唐太宗贞观初年,欧阳询以高龄应诏入朝,历任给事中、太子率更令、弘文馆学士等职,负责教授皇子书法。欧阳询在书法领域的成就得到了朝廷的认可,其书法作品被广为传颂。
欧阳询的书法风格以险峻、严谨著称。其楷书笔力刚劲有力,结体紧密而开张,既有古人的传统韵味,又富有创新精神。欧阳询的楷书作品,点画工妙,意态精密,行间气势贯通,整体布局严谨和谐。其书法作品既有法度可循,又富有变化,充分展示了书法艺术的魅力。
在欧阳询的书法作品中,我们可以看到他对书法艺术深厚的造诣和独特的理解。他善于运用笔墨,通过轻重、快慢、浓淡的变化,表现出字形的生动与活力。同时,欧阳询在结体上匠心独运,注重字形之间的呼应与对比,使得整幅作品既有整体感又不失细节之美。
欧阳询的书法成就得到了后世的高度评价。他的书法作品被誉为“楷书之极则”,成为后人学习书法的典范。欧阳询的书法风格对后世产生了深远的影响,许多著名书法家都曾受到他的启发和影响。如唐代的颜真卿、柳公权,宋代的米芾、黄庭坚等,都在一定程度上继承了欧阳询的书法传统,并在此基础上发展创新。
欧阳询的书法对后世的影响不仅体现在书法技艺上,更在于其艺术精神和人格魅力。他的书法作品展现了一种严谨、求实、创新的艺术精神,这种精神影响了后世无数书法家。同时,欧阳询的人格魅力也为后世所敬仰。他为人谦逊、治学严谨、勤奋好学,为后人树立了榜样。
欧阳询的书法是中国书法史上的一座重要里程碑。他的书法作品既具有深厚的传统底蕴,又富有创新精神,为后世书法家提供了宝贵的艺术财富。欧阳询的书法风格、艺术成就及后世影响,都充分展现了中国书法艺术的独特魅力和深厚底蕴。在当今社会,我们仍然可以从欧阳询的书法中汲取营养和灵感,为传承和发扬中国优秀传统文化贡献力量。
欧阳询书秉笔圆正,气势纵横,四面停匀,八方鼎制,尤以严谨精能,法度森严著称!
然而从他书写的《心经》来看,却打破了这一常规!

欧阳询《心经》
这部《心经》,据传是他在名刹白鹿寺完成的,具有深厚的人文烙印。其用笔凿凿,深沉而浑穆;有寰宇的深邃,有星光的闪烁;于无形处见形,于有形处见浊;有云阵的浑厚,有霞帔的灿烂;散淡而幽静,雍容而祥和。观其体态,似分而合,似紧而散;左沉右托,左起右落;上下开合,轻赋摇曳;如清风徐徐,如悠悠明月;有莲花的绽放,有春芽的勃发;于静中得动势,于动中显悠游。
欧阳询所书《心经》着实让人感受到其赋有花开见佛性,料峭显生机的佛道气象!




《心经》释文
观自在菩萨,行深般若(bō rě)波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世所无匹,被称为唐人楷书第一。此篇心经小楷虽可能是他人伪托(历来被当真迹,姑且视作欧阳询作品),却也别具趣味,于秀逸中有古朴,于古朴处见庄严,于庄严处出喜乐,落笔且工且拙,有凝神观照,也得安逸自在。细品此帖有卧听清泉的高士之风,每日一见可静心宁神,如生檀香。
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