【欣赏】欧阳询小楷《心经》值得打印临摹学习
欧阳询是一代书法大家。代表作有楷书《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》等，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》等。 欧阳询的书法修为也非常高，对书法有自己独到的见解。知名的书法论包括《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》等。所作《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》更是被称为"唐人楷书第一"。欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，唐初著名书法家。欧阳询的书法以楷书见长，其楷书笔力险峻、结构独异，后人尊称为“欧体”。他的书法不仅为当世所重，更对后世产生了深远的影响。
欧阳询
欧阳询生于隋炀帝大业元年（605年），其父欧阳纥曾任南陈广州刺史，后随陈主归降隋朝，欧阳询因年幼得以幸免于难。欧阳询自幼聪颖过人，喜爱书法，初学王羲之、王献之，后融合诸家之长，自成一体。唐太宗贞观初年，欧阳询以高龄应诏入朝，历任给事中、太子率更令、弘文馆学士等职，负责教授皇子书法。欧阳询在书法领域的成就得到了朝廷的认可，其书法作品被广为传颂。
欧阳询的书法风格以险峻、严谨著称。其楷书笔力刚劲有力，结体紧密而开张，既有古人的传统韵味，又富有创新精神。欧阳询的楷书作品，点画工妙，意态精密，行间气势贯通，整体布局严谨和谐。其书法作品既有法度可循，又富有变化，充分展示了书法艺术的魅力。
在欧阳询的书法作品中，我们可以看到他对书法艺术深厚的造诣和独特的理解。他善于运用笔墨，通过轻重、快慢、浓淡的变化，表现出字形的生动与活力。同时，欧阳询在结体上匠心独运，注重字形之间的呼应与对比，使得整幅作品既有整体感又不失细节之美。
欧阳询的书法成就得到了后世的高度评价。他的书法作品被誉为“楷书之极则”，成为后人学习书法的典范。欧阳询的书法风格对后世产生了深远的影响，许多著名书法家都曾受到他的启发和影响。如唐代的颜真卿、柳公权，宋代的米芾、黄庭坚等，都在一定程度上继承了欧阳询的书法传统，并在此基础上发展创新。
欧阳询的书法对后世的影响不仅体现在书法技艺上，更在于其艺术精神和人格魅力。他的书法作品展现了一种严谨、求实、创新的艺术精神，这种精神影响了后世无数书法家。同时，欧阳询的人格魅力也为后世所敬仰。他为人谦逊、治学严谨、勤奋好学，为后人树立了榜样。
欧阳询的书法是中国书法史上的一座重要里程碑。他的书法作品既具有深厚的传统底蕴，又富有创新精神，为后世书法家提供了宝贵的艺术财富。欧阳询的书法风格、艺术成就及后世影响，都充分展现了中国书法艺术的独特魅力和深厚底蕴。在当今社会，我们仍然可以从欧阳询的书法中汲取营养和灵感，为传承和发扬中国优秀传统文化贡献力量。
欧阳询书秉笔圆正，气势纵横，四面停匀，八方鼎制，尤以严谨精能，法度森严著称！
然而从他书写的《心经》来看，却打破了这一常规！
欧阳询《心经》
这部《心经》，据传是他在名刹白鹿寺完成的，具有深厚的人文烙印。其用笔凿凿，深沉而浑穆；有寰宇的深邃，有星光的闪烁；于无形处见形，于有形处见浊；有云阵的浑厚，有霞帔的灿烂；散淡而幽静，雍容而祥和。观其体态，似分而合，似紧而散；左沉右托，左起右落；上下开合，轻赋摇曳；如清风徐徐，如悠悠明月；有莲花的绽放，有春芽的勃发；于静中得动势，于动中显悠游。
欧阳询所书《心经》着实让人感受到其赋有花开见佛性，料峭显生机的佛道气象！
《心经》释文
观自在菩萨，行深般若(bō rě)波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世所无匹，被称为唐人楷书第一。此篇心经小楷虽可能是他人伪托（历来被当真迹，姑且视作欧阳询作品），却也别具趣味，于秀逸中有古朴，于古朴处见庄严，于庄严处出喜乐，落笔且工且拙，有凝神观照，也得安逸自在。细品此帖有卧听清泉的高士之风，每日一见可静心宁神，如生檀香。
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