买椟还珠？最灵验的悦城龙母庙，用千年香火薰炼无价的艺术瑰宝
岭南的民间水神，主要以海神“妈祖”和河神“龙母”为代表，而龙母尤以肇庆的悦城龙母庙为尊。别看它的建筑规模不大，但它以其"神"、"绝"、"巧"、"灵"四大特色，一直降尊临卑于两广众多的龙母庙之上。并在二千多年的岁月里，延续着长盛不衰的香火。
每逢五月初八龙母诞，身居肇庆的小编，就能切身体会到附近居民抓狂般的无奈，来自两广地区，特别是珠江三角洲广佛一带的信徒，都会如期而至、焚香祈福，并将悦城小镇及321国道堵到水泄不通、让人泪奔。
身边千年不衰的香火、迷一般的悦城龙母庙，慢慢地将“无神论”的小编也勾了进去。今天，小编再一次走进熟悉又陌生的悦城龙母庙，叩请"神"、"绝"、"巧"、"灵"四大神功。
一、“神”。
史载，二千年前的岭南，存有母氏部落的“西殴古国”，秦修灵渠统一中国之后，为了统治的稳定，限制着当地历史的文字流传。有一位被尊为“龙母”的女首领，在百姓长期的口传之下，逐渐披上了神话的色彩。
传说，“龙母”是当地的一位温氏村妇，某一天在西江河边洗衣服时，捡到了5颗石卵，拾回家后竟然孵化出五条蛇形动物，五物因善于捕鱼深得村妇的喜爱。五物日渐长大，变得头角峥嵘、身皆鳞甲，村中智者识其为真龙。温氏村妇教化五龙、施云播雨、造福乡民，百姓皆尊温氏为“龙母”。
“龙母”仙逝，悲痛欲绝的五龙化身为五个秀才，将“龙母”葬于北岸的珠山脚下。后人感于五龙的孝心，就在“龙母”墓地边建庙拜祭。
秦汉以来，历代君主都会下旨册封”龙母“。明太祖朱元璋册封的洪武诏书碑，至今仍完整地保存于庙中。
二、“绝”。
“百年无雷击，陈木无虫蛀、水浸不留痕”，悦城龙母庙在中国建筑艺术中堪称一绝，而个中缘由，至今依然是迷。龙母庙重修至今，经历了上百年，整座建筑依然瓦不漏、墙不裂、柱不弯、地不陷，令人赞叹不已。
龙母庙的主体建筑有牌坊、山门、香亭、正殿、前后两厢、妆楼、东裕堂、西客厅，多以水磨青砖砌墙、琉璃瓦盖顶、花岗石板铺地。西江时有洪水，四邻之地淤泥及膝，而龙母庙却洪水不滞、淤泥不留，水淹过后，庙内稍作清扫地面便干净如故。“水浸不留痕”的奇观，至今依然是悦城龙母庙未解之迷。
三、“巧”。
始建于秦汉，重修于清光绪年间的悦城龙母庙，与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。
悦城龙母庙殿中有殿，规模宏大，富丽堂皇。艺术品一般的石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两庑、妆楼、行宫、龙母坟、碑亭、观音罗列其中。
大量的石雕、砖雕、木雕、陶雕艺术巧夺天工。一块小方砖竟能雕刻出四、五个栩栩如生的人物；庙内木雕、陶雕题材广，造工精、数量多、保存好，堪称小型雕刻艺术馆。
山门和香亭的蟠龙花岗岩石柱，全部采用深雕和部分透雕工艺，盘旋而上的玉龙，鳞甲毕具，活灵活现，口中的龙珠，滚动自如却取不出来，实属岭南清代柱之上品。
四、“灵”。
悦城龙母庙前临西江、后靠龙山，青、黄旗山分列两旁，呈拱卫、环抱护珠之势。整个龙母庙建筑群在五龙山围绕之下，与周围的山水和谐相契、浑然一体，形成了风水形格上的“五龙护珠”之势。
“凤派龙势钟灵”的悦城龙母庙，也流传着各种鬼异、灵验的传说。1. 五龙为“龙母”扫墓，到山门就褪去法力，所以洪水只浸山门却从来不浸龙母坟；2. 五龙离开之前，都会为龙母清扫干净庙宇，所以龙母庙“水浸不留痕”；3. 五龙对龙母“孝而诚”，所以拜“龙母”一定要连续拜三年，否则就不灵了；4. 五龙住在大海，珠江是入海必经之路，所以龙母褊佑下水人（西江下游珠三角）……。
悦城龙母庙到底有多“灵”？这种流传到要多神就有多神的东西，却无法得到确切的实证。或者，我们可以从马万祺的《感于龙母圣灵题诗》中得以体会：
“久仰悦城龙母显，有求必应鉴公平“。
”天机奥妙诚难测，国泰民安感圣灵“。
行内的人俯首虔拜，祈求龙母的施恩布泽；行外的人抬头凝望，深陷瑰宝之璀璨流光。满案的香烛、通红的佛堂，不知会有多少人看得见佛光？更不知道，又有多少人可以发现佛光背后的无价艺术瑰宝？
