文人方志学家甘熙的故居居然可以见证南京老城文化！
南京市民俗博物馆、南京市非物质文化遗产馆是研究、展示、保护南京民俗文化以及南京非物质文化遗产的专业性博物馆，馆址位于全国重点文物保护单位——甘熙宅第。南京市民俗、非遗“双博馆”是南京老城文化的见证和缩影，是南京民俗文化和非遗文化的重要展示地。在这里游客可以领略传统民居建筑的优雅精致；阅读一个千年家族的兴衰历史；感受南京民俗文化的深厚底蕴；了解南京一百多项市级以上非物质文化遗产项目的基本情况；观赏非物质文化遗产代表性传承人的精彩展演。甘熙宅第又称甘熙故居或甘家大院，始建于清嘉庆年间，俗称“九十九间半”，是中国最大的私人民宅，与明孝陵、明城墙并称为南京明清三大景观，具有极高的历史、科学和旅游价值，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅。
简介
“甘熙宅第又名“ 甘熙故居”，民间俗称“ 九十九间半”、“ 甘家大院”，为多进穿堂式古民居。是清代著名文人方志学家甘熙的故居，始建于清嘉庆年间，距今已有二百年历史，占地面积近万平米，是目前我国大中城市中规模较大、保存较完整的清代民居建筑群。
1982年，南京市文物部门在全市的文物普查中，发现了这片古建筑群，并定为市级文保单位。为加强南京传统民居的科学保护和合理利用，经市领导同意，1986年筹建市民俗博物馆，将 南捕厅19号前后三进及西偏院（一主一辅）的居民搬迁并修缮建成南京市民俗博物馆于1992年11月对外开放。从1992年建馆起，一方面加大对“甘熙故居”的保护管理，积极制订保护规划方案；另一方面积极开展民俗文物资料的征集、宣传、展览和社会教育等基础性工作，立足于南京传统民间民俗文化的保护，开展了一系列展示民间民俗文化的活动，充分发挥了博物馆应有的作用。1995年，江苏省政府列甘熙故居为省级文物保护单位。2001年，南京市民俗博物馆被市委、市政府列为爱国主义教育基地。南京市民俗博物馆是南京地区收藏、陈列民俗物品，研究民风民俗，弘扬民间优秀传统文化的专门机构。
2010年1月，为了全方位地展示南京的非物质文化遗产，保护和传承南京的非物质文化遗产资源，市文广新局决定在南京市民俗博物馆增设南京市非物质文化遗产馆，建立全国首家民俗、非遗“双博馆”，2012年6月9日，展览建成开放。
展成活动
南京市民俗、非遗“双博馆”在展陈上主要有《一脉文心、千古流传——南京非物质文化遗产综合展示》、《金陵工巧——南京非物质文化遗产代表性传承人展演》、《南邦巨族、江南甲姓——金陵甘氏家庭历史陈列》、《榴开百子、百年好合——南京育儿、婚嫁习俗展示》、《梨园雅韵》、《金陵十八坊》等六个专题陈列，内容丰富，蔚为大观。既有静态的展示，又有动态的展演，观众可以在动静结合中体会老南京悠远的文化韵味。在形式上，尽可能多地采用现代科技手段，使观众真正能够赏心悦目，邀请民间艺术家、非遗传承人进行现场绝活表演，这种互动式的参观体验，可让观众收获亲身参与的乐趣，最大限度地满足观众对民俗、非遗文化的求知、鉴赏、娱乐等需求。
通过新开放的展览展示，既能领略传统民居建筑的优雅精致，体验南京民俗文化的深厚底蕴，了解南京一百多项市级以上非遗项目基本情况，还能近距离观赏非遗代表性传承人的精彩表演，感受民族文化的博大璀璨。
每年开展的文博之夏活动作为广大市民特别是未成年孩子了解历史，感知文化的一个重要平台，在各单位认真组织和大力宣传下，都有近万名孩子通过我们组织的文博夏令营、展览展示等活动，丰富了暑期文化生活，对文化遗产和非物质文化遗产的保护意识也在不断增强。
主要部分
门厅：在多进大院中第一进，并列的房间还包括过厅、门房、账房。
在大门两侧我们可以看到墙面光滑平整，据称，工匠们用刨子刨平砖块的方法，使墙面异常平整，砖与砖之间几乎没有空隙，这些砖又称刨砖，这种工艺我们称之为磨砖对缝。
轿厅：在第二进，也有与门厅布置在一起的（如南捕厅15号一进），是供客人和主人上下轿的地方。
大厅：供接待宾客、婚丧大典之用，是住宅民居建筑群体中的主体，为了加大进深，突出建筑物的高度，大厅一般都采用抬梁结构，以显示主人的财富和地位，内部建筑构造精巧，装饰华贵。三开间，开间的宽度由中央向两侧递减，即中间较宽，大厅入口各间为通长落地扇门，可全部开启。大厅内壁设板壁（也称屏门），以避免视线直通内院，板壁上悬挂字画、对联、匾额，与室内的家具共同组成了大厅内丰富多彩的空间。大厅前后左右都是走廊，走廊还可以与侧面的备弄相连，这种布局使服务人员的往来行走不致干扰大厅中的活动。
南捕厅19号大厅（也称响厅）：大厅建筑物下端设台阶，室内原来在灰色的水磨地砖四角下都倒扣着一只只兰盆子或坛子，大厅地坪下排放着的上百个兰盆子，能使室内产生较好的防潮、隔音效果，只有建房比较讲究的大户人家才用这种方式。同时建筑整体上的垫高，也增加了大厅的雄伟和庄严感。
内厅：设在第四、五进中，供主人及内眷生活、起居之用，内厅下层是家眷日常生活和进行家务劳动的场所，上层为卧室。第五进住着家族中最小的女性，故又称绣楼。
厨房及其他服务性用房：布置在住宅的末端或边落中，可通过后门或经过备弄通向街市。
庭院：民居中的重要组成部分，功能上的需要，使空间环境产生极为丰富的变化，多进穿堂式从空间的虚实变化来看，实的是民居中的建筑物，虚的是向上开敞的庭院空间。庭院从功能上可以起到采光、通风、排水的作用。大多数庭院进深较浅，与建筑物的高度相比约为1：1左右，结合建筑物的围廊、挑檐，使整个住宅内部的交通面积减小，节省了用地，也避免了夏季的直射阳光，冬季由于檐部的起挑又能保证室内充足的日照。庭院内绿化较园林简洁典雅，不致形成空间的堵塞。南捕厅15号花厅前的院子，内部设假山、花石，用花墙隔断起调节气温，通风的作用。庭院的绿化和明亮的天光所组成的欢快的色调与建筑物内部的调和与安宁的色调形成强烈的对比，使整个民居内部空间变化无穷。
封火墙：高大的封火墙使建筑外形美观、雄伟，有效地防火防风，把建筑空间隔开，使它的各部分的使用功能得以划分。
备弄：各落建筑间有一条宽约1米到1.5 米的通道，又称甬道。它起到了消防通道的用途，如遇火势，人们可以从这条备弄穿行救火；另外，由于封建社会男尊女卑，长幼有序，主仆分明，不得越雷池半步。主人、贵宾走正厅大道，而备弄就是供女人、仆人行走的通道。从这儿可以看出封建社会对女姓、劳动人民的歧视。
传统的石、木、砖雕细腻的装修技巧，使民居的建筑细部变化无穷，它们在建筑装饰艺术中独具一格，充分发挥了其在建筑上的实用价值和独特的审美作用。它们是古代劳动人民辉煌的劳动创造和勤劳的累积，为后人留下一份极其宝贵的文化遗产。木雕是通过梁架、梁托、雀替、檐条、楼层栏板、华板、柱棋、窗扇、栏杆等来表现的。绝大多数房屋的门窗都是格扇门、和合窗，各部比例匀称协调，格扇门的格心一般都是漏空的，冬天用纸糊上或配上玻璃，在裙板上的雕饰多为寓意吉祥的故事和动植物图案。雕刻题材多样，内容丰富，有竹节高升、葡萄结子、五福捧寿、延年益寿等图案，其中“福鹿十景”象征“荣禄”之意，“郭子仪拜寿”表示 “福寿”之意。
在梁坊等处还雕有钱蝠（全福）、柏鹿（百禄），柏树绶带鸟（百寿），蝠磬（福庆）、蟠桃与鹤（鹤寿）以及玉堂富贵、吉庆有余、万事如意、平升三级，平安富贵等各种吉祥图案，这些木雕刻工精细，疏密有致，层次丰富，显得典雅古朴，称得上是木结构装饰中不可多见的艺术品。室内还装饰有落地罩、挂落等，代表琴棋书画，梅兰竹菊。
在大厅前的门楼上及其它一些部位上有砖雕装饰，如八仙过海、福禄寿喜，其形式和内容相当丰富，是建筑、雕刻、绘画、书法、戏曲各方面的综合艺术。
